BALADA MELAYU RAO DARI DULU-KALO HINGGO BAKARIE

	DI PERSEMBAHKAN PADA
	MALAM MAKAN MALAM JARO
	AHAD 18 JULAI 2010
	DI KELAB DARUL IHSAN, AMPANG JAYA, SELANGOR
1	Pada satu ketiko, tigo tahun-dulu kuak,masa yang bersejarah, dan bermakno,
	Di hati Pak Tahiruddin, Pak Harith dan NGO, dan Jalinan Anak Anak Rao
	teringet kami juo Rao lamo di Sumatera, moh kito poi menziarah beramai2
	untuk mengisi nostalgia bersamo2, terpendam di hati, yang sudah tertanyo2
2	Duo tahun-dulu, berangkat lah kami dengan Air Asia ke Padang
	dan dengan bus godang dan kereta, kami diraikan, tidak terhinggo
	Mogah raso nyo kedatangan kito disambut dengan baik dengan mesro
	Mengapa lamo sungguh Rao Semenanjung baru datang kinin mengunjungi kami di Rao?
3	Dengan semangat yang di suntik dari pengelaman kami dari tanah Rao
	Kito berkumpul semulo, beramai2 di Tanjung Malim, mengerak berito
	Menyatukan tenaga bersamo Universiti Perguruan, dan jugo sanak saudaro Rao
	duduk se dewan, mendongar berito-berito di bontang dan di kupas, tontang Rao
4	Soalan demi soalan demi pertanyaan, yang penuh makna, bertubi2 tibo
	Mengaji semula siapo diri, dari mana kito tibo, dan mengapo pulo
	dan pengenalan asal usul diri bersamo dan keluargo perlu di timbo
	sebab masyarakat Rao yang bertanggung jawab, sudah risau dan gelisah juo
5	Mungkin Loghat Rao dan Rao sendiri, di ketepikan sebab tidak berguno
	Balada ini adalah mengikatkan kito ikatan Rao yang kuat dengan Bahaso Melayu
	dari asal lagi hingga sekarang, dan Balada yang ini mengingatkan kito
	akan ikatan berdarah yang di tumpahkan Rao demi islam, Allahu Akhbar !
6	Insyallah, semangat Tuanku Rao, yang dibunuh, mati syahid, menjadi semangat kito
	dan dengan penuh azam , pada malam yang baik ini, kito bersamo
	mengulangi, menganalisa , mencari, menimba, berkongsi sejarah silam kito
	yang bermulo tahun 12,000 dulu-kala, zaman ais berakhir dan musim panas bermulo,
7	Kekawasan nusantara, dimana itu? , kawasan tanah bosar yang rato, bukan berpulau
	Di mana air laut? menjadi ais, bagitulah zaman ais, membeku sajo, kerjo nyo
	ais menjadi air semulo, sungai2 godang mula mengalir, air laut mulai pasang
	manusio yang kesejukkan di Tongah Asia, yang lamo, menderito, tibo2 dapat berhirah !
8	Penghijrahan ke Nusantara ado duo gelombang, pada tahun 12,000 dulu-kalo dan 3,500 dulu-kalo
	Manusio, bakal penghuni Nusantara, berhijrah sedikit demi sedikit mengikut sungai, ke siko
	Bebentuk pulau2 Nusantara yang ada sekarang, mulai menjolmo , dan air laut yang belum cukup
	penuh lagi, membenar, dan menyenangkan penghijrahan yang tidak putus2 juo
9	Pada tahun 2010 dulu-kala, semua suku dan bahasa di Nusantara, sudah ado
	Sumatera pada masa itu, sudah ada penghuni, melainkan di tengah2, sebab berpayo
	Payo yang di gelar Rawa-Rawa yang di dapati di pantai Barat Sumatera
	Menunggu datang nyo orang Melayu, Rao, yang akan tibo pada tahun 1900 dulu-kalo
10	Melayu lambat sedikit datang nyo ke Semenanjung dan Nusantara, , mungkin sebuk berniago kuak
	Pada tahun 2300 dulu-kala baru orang yang akan di gelar "Melayu" sampai ke Champa
	dan di sini mereka di gelar "Melayu Champa"
	dari sini penghijrahan dua cabang menuju Nusantara bermula pulo pada tahun 1900 dulu-kala juo
11	dimana aua kumpulan Melayu menjelma, yang satu menuju semenanjung ,
	membeno kerajaan Langkasuka dan Gangga Negara yang gagah perkaso
	Dan yang kedua, di barat Sumatera, mendarat di Paya Besar Rawa Rawa, membeno
	Lima Puluh Kota, dimana sekarang pada zaman kito terlotak Payakumbuh
12	Dan dari tempat persinggahan "Paya,Rawa Rawa" namo "Rao' di abadikan
	Rao bermula pada tahun 1900 tahun-hulu bagitulah kesah nyo
	dengan kekuatan memperkembanganlah Bahasa Melayu, melalui Sungai Rokan, sampai ke Riau
	Untuk perbandingan Bahaso, semasa ini tahun 2000 dulu-kala Bahasa Inggeris pun belum ado
13	Rao mengembang pesat , sebelah timur berbataskan Pantai Lautan Hindi
	Sebelah barat berbataskan Lautan yang akan di panggil selat Melaka
	Ke utara berbatas dengan negeri Panai lamo
	dan di selatan berbatas dengan negeri Minangkabau juo						(mukasurat 193 RaoDiSanoSini)
14	Dengan keindahan Bahasa Melayu, dalam semua penjuru hidup, dizaman lamo
	berkembang lah bahasa ini dalam suasana muhibbah di kawasan sungai2 besar di situ
	Sungai2 Rokan, Indragiri, Siak dan Kampar , sungai2 gergasi mengalir ke arah Selat Melaka
	Terciptalah Empire Melayu, berbahasa Melayu, asas kerajaan Srivijaya yang akan datang,
15	Penghijrahan Duo Mato atau "Pincer movements" menobatkan bahasa Melayu,
	Dari Utara dari Langkasuka terus ke Gangga Negara, ke daerah Malaysia Utara
	Dari Rao, ke Riau ,Siak, Brunei , Batam dan seterusnya ke Malaysia selatan
	Dan dengan kerajaan Melaka di tengah2, pergerakkan ini bercantum menjadi Satu
16	Bahasa Rao mendukung Bahasa Melayu, tapi dipendekkan nyo. Hingga bahaso merano
	Perkataan di pendekkan, mengikut kehendak maso, selero, nak ringkas demi ringkas kuak
	Kuak dari " Aku dah Agak", bagitu nyo Kuak !
	"Tiadakan aku peduli" menjad "indo ko podah"
17	Barang di golekkan atas tanah" menjadi "guro",
	Sekiallah che pa lih ba po', ringkasan dari ayat doa yang bermaksud
	"Semoga-Allah-membantu-kelian-dengan-mempaling-mengalih-arah, buat apo lagi "
	"Beramah mesra dengan pandai' mungkin asal "berandai"
18	Ondeik dari perkataan Melayu "Emak den aku "
	"Apa gerangan 'binatang' itu aku agak " , menjelma menjadi "apo tang tu kuak "
	Perkataan " Bersiatar" mungkin "bekerja-pelahan2-dan-relax", asal usul tak dapat di analisa
	yang tak dapat di analisa juga seperti 'are you well? " Kao Bo Botah ? "
19	Tahun 1900 dulu-kala jua, berlaku dua perjalanan di era yang sama, Ptolemy dari Eropah
	menziarah Sumatera Barat melalui jalan laut, yang sama di lalui orang Melayu Rao
	Maka berhubungan diplomatik Srivijaya, yang akan datang, adalah Timur dan Barat
	Termasuk jua mengantar utusan2 ke kerajaan Islam yang sudah ado di Timur Tengah !
20	Islam dalam penyebarannya merangkumi seluruh Nusantara bermula dengan kesabaran
	Bermula dengan perhubungan perniagaan Islam mendekati orang Melayu yang masih bukan,
	Tempat yang mula di Islamkan di Sumatera adalah Acheh dan kawasan sempadan nya, Rao
	Pada tahun 1300 ke atas Islam mula bertapak putik Islam di Alam Nusantara Lamo
21	Pada tahun 1300 hingga 1600 bermacam2 perbezaan agama berlaku di Nusantara Lamo
	Srivijaya yang Melayu membena Borobodor di Jawo dan Angkor Wat di utaro
	Empire Majapahit di Jawa, bukan Islam, menjaga Borobodor
	Datang pula Portuguese, Belanda dan Inggeris, mengeruhkan suasano agamo
22	Orang Minangkabau yang tidak mahu berajakan keturunan Adityarwarman , pindah ke N Sembilan
	di Jawa lahir nya Wali Sembilan, Wali Sonngo, pejuang pejuang Islam yang gagah perkaso
	Di Acheh, Ternate, Mataram ,Pajang, Batam, Jailalo dan Melaka Islam bermulo
	1803-1837 Perang Saudara menjadi Perang Paderi di Sumatera Barat bergema lamo
23	Imam Bonjol, Tuanku Rao, Tengku Tembusai ketuo2 ternamo
	Menyerang dan melawan secara pedang anti Islam yang tak inginkan Islam yang mulio
	Serang demi serang, Belanda menyebelahi yang anti Islam yang sudah ketaro
	Seperti yang berlaku nya di Palestine, Iraq dan Afghanistan pado maso kito
24	Rakyat jelato Rao dan rakyat Mendailing menyebelahi Tuanku Rao
	Benteng nya yang kuat ado di Rao
	Tetapi sebab kekuatan Belando mengaturkan strateji yang di timbo
	Dari Peperangan di Jawo dan peperangan Napoleon di negeri Belando
25	Tuanku Rao mati syahid bersama bala tentera Islam nyo
	Tuanku Rao di buang ke laut, di pantai Rao
	Rao pocah perando
	Di jajah oleh Belando dan kuncu2 nyo
26	Dan yang tidak mahu tunduk dengan kuncu2 Belando
	berhijrah terus ke Tanah Semenanjung Melayu di soborang Selat Melako
	Di iringi tangisan tetapi dengan penuh semangat untuk Islam dan diri dan keluargo
	Di sini lah mulo nyo, bilo di tanyo, nama mu siapo, engan memberito,
27	Untuk menyamar dari buruan, namo ku kinin "sekondah hati"
	Meredah mengikut sungai2 di Perak ke Gopeng , Lenggong dan daerah nyo
	Mengikut darat dan laut ke Kelantan, Trengganu, Raub dan Pahang
	Berpindah ke Pulau Pinang, Johor dan Singapura dan juo di merato2
28	Semangat berjuang Rao di warisi Mat Kilau, Bahaman, Imam Perang dan lain2 wiro
	Melawan masalah tempatan, British dan Jopon
	Banyak Rao kecundang demi kecundang dalam pergolakan dan peperangan
	dan yang hilang dan mati, kubur tidak tahu di mano
29	Dengan ini wahai Rao yang masih ado
	dan yang bersamodalam Jalinan Anak Anak Rao
	Rao adalah satu2 negara lama yang menegakkan bahasa Melayu tercinto
	Dan berperang untuk Islam, seperi Uhud sehingga Negara Rao ranap dan merano
30	Walau pun bagitu caro kehujung nyo, pada batin nyo
	Kita rasa bango dalam perlibatan orang Rao dalam menegakkan Agamo dan Bahaso
	Berniago bersungguh2 adalah amalan Rao, dari Jakarta ke Kuala Lumpo
	Menjadi pakar diplomat , penasihat negara dan pentadbiran menjadi biaso
31	Dalam bidang penulisan dan bidang artist music Orang Rao baik sungguh
	Dalam bidang pelajaran banyak yang menjadi pendidik dan professional di merato2
	Tetapi ada sifat rao yang agak pelik, ganjil dan ketaro
	Mengapo anak cucu Tuanku Rao indo suko di panggil "RAO? "
	Jangan lah memencilkan diri seperti nasib Mat Soreh
	Tidor mat soreh tidor berbuai
		Kepalo terjulur kaki terjuntai
			omak ke sawah ayah ke ladang
				tinggal mat soreh berbuai sorang
	Karya
	Dr Dzulkhaini Hj Husain Julai 2010